על איסורים, "חטאים", אשמה ועונש

כבר בסיפור בראשית אנו פוגשים את:

חווה- האישה הראשונה

התפוח- האיסור כפיתוי

אכילת התפוח- תחושת החטא, הבושה והאשמה

וכמובן- העונש

מדהים לראות כי דינמיקת אכילה שלמה ששייכת לעולם הדיאטה נמצאת כבר שם - בספר בראשית.

דינמיקה בו כשאוכל נמצא כאיסור או גבול הוא לרוב יהפוך לפיתוי אליו ניהיה כמהים עד הרגע בו נאכל אותו או שהוא יהפוך לאובייקט שדרך אכילתו אנו נבטא שחרור מגבולות/ מאיסורים- "אף אחד לא יאמר לי מה לעשות".

לאחר האכילה מתחיל שיח ביקורתי ונוקשה בשל "החטא" - אכילה של מה שלא הייתי אמורה לאכול, מתעוררת תחושה של אשמה, כעס, בושה. ובכדי לארגן תחושות אלו לרוב תיהיה "ענישה" ,ענישה במובן של חסך- בעצם אי האכילה של דברים אותם אני רוצה או חושקת. וכמובן שכל מעגל: חסך- איסור- פיתוי- אכילה- חטא/אשמה- חסך יתחיל מההתחלה.

אז מה אני רוצה להגיד? ולמה היום?

יום כיפור זו היא הזדמנות להתבוננות- פנימה והחוצה ובחזרה. מאחלת לנו מרחב וחופש להתבוננות אמיתית ללא שיפוט ללא ביקורת מתוך קירבה, קבלה וסליחה. מאחלת לנו את היכולת לבחור בעצמינו את הדרך מתוך רשות וחופש.

ובבקשה, בואו נפסיק לראות באוכל חטא/ פיתוי/ איסור כי זה בוודאי לא מביא למקומות טובים.

למי שמרגישה כלואה בדינמיקה מסוג "בראשית" ומעוניינת לפתח דיאלוג חופשי בינה לבין העולם, לפתח קשב פנימי ומדויק לגבי צרכיה ורצונותיה ולבחור את דרכה - לאכול בחופש והנאה ולהרגיש שלמה בגופה, מוזמנת לפנות אלי ולקבל פרטים על קבוצת "בוחרת בעצמי" תוכנית ליווי לטיפול בהתנהגויות אכילה ודימוי הגוף.